La traccia pasoliniana, il senso della corporeità – i cui apici sono il sesso e il riso – come reagente necessario e insieme ultimo bene-rifugio al cospetto dell’omologazione consumista, dà vita ad una teatralità corale e ludica.

La favella toscana dei ragazzi scampati alla peste si estingue in una polifonia, che fa delle novelle del Boccaccio, da Andrecuccio da Perugia a Masetto da Lamporecchio, da Lisabetta da Messina a ser Ciappelletto, l’occasione di uno sguardo, nella ricostruzione dopo la tragedia dell’epidemia, su ‘di ciò che vero esiste nel mondo’.